По преданию, в Молочной пещере, изображенной на рождественском плакате этого года, Святое Семейство укрылось во время избиения младенцев. Там же на протяжении веков христианки и мусульманки доверяли свою боль и свои надежды Богородице.
Четвертого декабря исполнилось сто пятьдесят лет со дня рождения Райнера Марии Рильке. Для чего нужна поэзия и что нужно для нее? В чем суть прихода Христа? Ищем ответы вместе с великим австрийским поэтом.
Как жить, когда болезнь и нищета лишили всего? Нужен тот, кто напомнит, что каждого человека определяют не обстоятельства, а отношение с Тем, Кто сотворил его из любви. Запись разговора, прошедшего 9 ноября в рамках фестиваля «Место встречи».
Что объединяет двух святых, изменивших духовную историю Востока и Запада? Об этом рассказывалось на презентации выставки, подготовленной в рамках московского фестиваля «Место встречи».
Рассказ об алжирских мучениках и концерт фаду, выставка о преп. Сергии и св. Бенедикте и вопрос об ИИ. Фестиваль «Место встречи» не только соединил, казалось бы, несовместимое, но и показал, как на любых пустырях можно строить что-то новое.
Ребенок на руках матери тянется, чтобы обнять крест — орудие казни и одновременно символ «блага, зарождающееся на краю нашего горизонта». История надежды Джованни Сегантини, чья картина была выбрана для пасхального плаката.
Предлагаем к прочтению роман Г. К. Честертона, интересный не только захватывающим повествованием, но и тем, как оно перекликается с описанием динамики разума в «Религиозном чувстве» отца Джуссани.
В начале марта исполнилось бы восемьдесят лет Клаудио Кьеффо. Два отрывка из книги о нем рассказывают о том, как он встретил Движение и как рождались его песни.
Шестого марта исполнилось 550 лет со дня рождения Микеланджело. О муках творчества, о свободе художника и человека размышляет преподаватель и художник Франческо Форназьери, небанально сопоставляя гения Ренессанса с Дж. Р. Р. Толкином.
Десятого февраля исполнилось сто тридцать пять лет со дня рождения Бориса Пастернака — поэта, который называл жизнь сестрой и видел высший смысл существования в том, чтобы замечать в реальности присутствие Другого и соглашаться зависеть от него.