Шанхай — культурный центр Китая, его экономическая и финансовая столица. Город расположился в дельте реки Янцзы и выходит на Восточно-Китайское море. Он представляет собой очень сложноустроенную реальность, хитросплетение современных небоскребов и типичных местных домов в стиле шикумэнь, соединенных между собой узкими улочками и арками. Его порт — один из самых знаменитых в мире, в кварталах с самой разнообразной архитектурой можно увидеть даосские, конфуцианские и буддистские храмы, кафедральные соборы, традиционные китайские сады и дворцы, вдохновляющие киберпанк-культуру.

В этом международном мегаполисе более сорока миллионов жителей. Основая часть — китайцы, но есть тут и крупные диаспоры американцев, корейцев, японцев, а также несколько итальянцев. Среди последних — Эрмес Паццальини, юрист и директор компании, которая занимается закупками, коммерческими и арбитражными вопросами между Италией, Китаем и Гонконгом. Вместе с женой они являются членами маленькой, но очень живой общины Движения. «Я приехал в Китай в 1991 году. В молодости я увлекся китайским языком и, отучившись в Милане по специальности юриспруденция, легко нашел работу за границей, в Сычуане. В 1993-м я переселился в Гонконг. В 1995-м Иоанн Павел II избрал столицей Всемирного дня молодежи Манилу, и я поехал туда с группой ребят из Гонконга. Там я познакомился с девушкой, которая позднее стала моей женой. Сейчас мы живем в Шанхае, у нас две взрослых дочери, Мириам и Тереза, они живут в Милане и Гонконге соответственно. Глядя на них и на то, как растет местная община, я не могу не признавать, что все это плоды непрекращающегося чуда».

Чудо — громкое слово, но Эрмес не боится его использовать. «Ничто не созрело благодаря нашим миссионерским усилиям или нашим проектам. Опыт Движения стал через нас плодотворным по благодати, хотя мы полны недостатков и грешны, как и все». Он рассказывает, что встретил «Общение и освобождение» в университете и пронес эту христианскую дружбу через всю жизнь, в том числе и когда приехал в Китай в 1990-е годы и оказался в одиночестве. «Там, где я жил, не было никого из Движения. Я оставался ему верен не благодаря личной работе, а потому что Христос оставался верен мне. Я старался продолжать школу общины и поддерживать связь с друзьями в Италии. Они мне писали, я встречался с ними, когда возвращался домой. Они привозили мне «книги месяца», которые я «проглатывал». Важнейшим было присутствие моей жены, которая постепенно, идя своей собственной дорогой, присоединилась к Движению. Когда мы приехали в Шанхай, тут уже существовала школа общины, ее начал в начале 2000-х Марко Мора. Мы стали участвовать в ней и делаем это до сих пор.

Сегодня в шанхайской общине около двадцати человек. Кто-то верно приходит на еженедельные встречи и совместные мессы. Кто-то, по логистическим причинам или из-за работы, появляется время от времени. Местные законы не разрешают религиозные собрания вне соответствующих зданий, поэтому они встречаются в приходе Христа Царя, где настоятель предоставляет им зал. «Он нас очень любит. Вообще мы заметили уважение к Движению со стороны всего местного духовенства. Они всегда очень тепло принимают нас. Наше присутствие скромное, но ощутимое. Каждый год в январе мы отправляемся в Шэшаньскую базилику Девы Марии — один из важнейших в Китае, да и во всей Восточной Азии санктуариев. Там мы проводим духовные упражнения вместе с друзьями из Пекина, Шэньчжэня, Гонконга и других частей Китая.

Нашу общину составляют самые разные мужчины и женщины. Есть несколько семей, две женщины из Memores Domini, а также люди, которых мы встретили за эти годы. «Я не шутил, когда говорил про чудо. Например, у нас на школе общины есть друг-китаец. Он встретил Движение, когда учился в Голландии в аспирантуре. Вернувшись в Шанхай, он связался с нами, потому что хотел продолжить начатый путь вместе с нами. Это очень умный человек, идущий до глубины вещей. Для него знакомство с Движением совпало с христианской встречей, и он созрел в решении попросить о Крещении. Среди нас есть и один буддист. Одна женщина из Memores познакомилась с ним на работе. Он переживал серьезные трудности в семье, и она пригласила его на ужин, а потом — на школу общины. Поначалу он читал тексты отца Джуссани исключительно в „буддистском ключе“, а с недавних пор стал говорить: „мы, христиане; мы, Церковь“, — одним словом, он чувствует себя частью определенного народа, частью определенной истории, не отвергая свою собственную историю. Есть также бывший предприниматель. Когда дела пошли плохо, он решил работать волонтером в детском доме на острове рядом с Янцзы. Каждый раз он тратит два с половиной часа на дорогу, чтобы приехать на школу общины и побыть с нами. Его верность неизменно поражает нас».

Эрмес добавляет: «Я вам рассказываю лишь о некоторых ярких моментах жизни, чтобы сказать, что Христос таинственным образом достигает всех. Как, например, одного очень высокопоставленного руководителя. Он очень элегантный человек, женат на католичке, они воспитали детей христианами, но ему вера никогда не была интересна, вплоть до пятидесятилетнего возраста. Он попросил объяснить ему, что такое христианство, жена ответила, что он должен пройти свой путь, а не идти за ней по ее пути. Однако уроки катехизации, которые он посещал, приостановились во время пандемии. Я пригласил его на школу общины, где мы стараемся разделять жизнь друг с другом. Он согласился. Так начался путь, приведший его к Крещению. Сейчас этот человек принадлежит к общине на постоянной основе».

Эрмес может бесконечно рассказывать в подробностях о жизни, которая облекается в форму на его глазах. Он думает о дочерях, уже взрослых и живущих далеко: обе твердо укоренены в вере. Он размышляет о том, как все изменилось с давних времен, когда он, казалось, был в одиночестве. «У Господа богатая фантазия, Он использует любые дороги, чтобы прийти и привлечь нас». Об этом свидетельствует история одного тридцатишестилетнего китайца, одного из самых верных членов Движения в Шанхае. Он, с его бурным и вечно неспокойным темпераментом, влюбился в молодую марокканку-мусульманку, которая попросила его переселиться в Марокко. Он согласился, но попросил найти церковь, чтобы он мог посещать мессу. Девушка исполнила его просьбу и так впервые в жизни встретилась с католическим священником. Тот не делал ничего особенного: не задавал вопросов, не интересовался, зачем она, мусульманка, пришла туда. Он ее принял, и все. Поводил по приходу, рассказал простыми словами и притчами об Иисусе. Спустя несколько месяцев она на школе общины призналась: «Он ничего такого не сделал, но я никогда не чувствовала себя настолько любимой».

Читайте также: Пастернак. «Благодарная побежденность жизнью». К 135-летию поэта

В следующие дни девушка часто возвращалась в церковь, заинтересованная тем человеком, близким к Богу. Однажды утром таксист, которого она попросила отвезти ее к приходу, начал оскорблять ее и жестоко напал на нее. Она попала в больницу и поняла, что должна переехать в Китай. Это решение привело ее под венец с молодым человеком, ради которого она рискнула всем и стала ходить на катехизацию и в Движение. «Она попросила о Крещении, и по пятницам вечером, когда работа позволяет, она всегда посещает школу общины. Все это невероятные истории. И я учусь у этих людей о том, что такое вера, переживаемая конкретно, во плоти. Мы очень разные, но Иисус непредвиденными путями свел нас вместе. И пути эти далеко не всегда были гладкими. Так, мы десять лет провели без епископа. Или, например, некоторые друзья уехали. Но, повторю, по благодати мы по-прежнему здесь и останемся здесь, пока Ему будет угодно».