Конфликт на Святой Земле вновь привлек внимание к сокращающемуся присутствию христиан на Ближнем Востоке. Они покидают свои земли из-за дискриминации, войн и терроризма: сегодня все меньше и меньше тех, кто решает остаться. Но такие люди есть. И остаются они не из-за отсутствия альтернатив, а «из любви». Об этом рассказывает кардинал Луис Рафаэль Сако, патриарх Халдейской Церкви. Сам он в последнее время подвергался беспрецедентным притеснениям в Ираке (в июле глава государства Абдул Латиф Рашид отменил исторический указ, признававший кардинала главой иракской Церкви и управляющим церковным имуществом) и решил переехать из Багдада в Эрбиль, в Иракский Курдистан, чтобы быть ближе к примерно полумиллиону христиан, которые еще проживают в стране.



«Несмотря на трудности, наша Церковь живая, динамичная; число людей, участвующих в мессе и верно приступающих к Евхаристии, поразительно. Христиане здесь несут великое служение милосердия по отношению ко всем, в том числе и к мусульманам. С такой любовью мы ждем Рождества, празднование которого для нас будет скупым, существенным, без пышности: этого требует наша жизненная ситуация. Но в центре – неизменно Младенец Иисус». Кардинал говорит и о себе, он не уклоняется от личных вопросов. Когда мы поинтересовались, чего он желает в приближающийся Адвент, он ответил: «Я прошу Иисуса жить, прежде всего, ожиданием, основанным на надежде. Адвент – путь, время, которое я использую, чтобы обращаться в молитве к Младенцу. Его рождение – дар для всех, но каждый год я должен вновь узнать Его, вновь услышать, вновь полюбить. Молитва – необходимое условие надежды: ожидание заставляет меня просить, вставать на колени».

Он молится и о вверенных его попечению общинах в стране, где экономическая ситуация нестабильна и где нападки на христиан являются повседневным явлением: от лишения работы до присвоения их имущества и систематического демографического изменения их городов на Ниневийской равнине (территории, исторически населенной христианами. – Примеч. ред.). Захват заложников и резня в багдадском кафедральном соборе Пресвятой Девы Марии в 2010 году, через четыре года после прихода ИГИЛ (запрещенная в России террористическая организация. – Примеч. ред.), положили начало убийствам и бегству сотен тысяч христиан. Затем последовали политическая нестабильность, проиранские бригады, дискриминирующие немусульман, страшный пожар в Каракоше, где всего два месяца назад во время свадьбы погибло более сотни христиан, и, наконец, возобновление напряженности в отношениях между израильтянами и палестинцами, отразившееся на всем регионе.

Читайте также: «Христос победил мир, возлюбив его». Письмо кардинала Пиццабалы верным его епархии

«Я понимаю многие христианские семьи, решившие покинуть Ирак и Ближний Восток в поисках лучшего будущего для себя и своих детей. Но я с надеждой смотрю на упорство, с которым многие другие остаются, вспоминаю слова папы, который хотел приехать в Ирак, чтобы напомнить нам, что все мы братья. Сегодня мы страдаем, но у нас здесь есть призвание. Мы не случайно родились в Ираке, Сирии, Ливане или на Святой Земле: мы призваны быть миссионерами в силу нашего крещения». Именно эта тема стала центральным моментом завершившегося Синода: каждый крещеный человек должен в полной мере жить своей верой, чтобы передавать ее миру. Мы, христиане Ближнего Востока, своим присутствием свидетельствуем о братстве для всех. Наши маленькие христианские общины – это соль земли: мы бесконечно малы, мы как свечи. Но если вокруг тьма, сколько света способна пролить даже маленький огонек! Это возможно благодаря очень конкретным делам: например, в Ираке создан комитет по диалогу между христианами, шиитами, суннитами, езидами, а по всему ближневосточному региону христианские общины занимаются образованием, культурой, благотворительностью, чтобы жить в верности, мире, прощении. Наша вера плодотворна. Наша задача – подготовить почву для будущего, для людей завтрашнего дня. Потому что войны закончатся, наступит мир, и нам понадобятся свободные мужчины и женщины, чтобы строить заново».



Именно поэтому Синод стал для кардинала «временем великой благодати». В одной из своих недавних проповедей он пожелал и мусульманскому миру пережить опыт столь же открытого и увлеченного диалога. «Я надеюсь, мусульмане тоже смогут достичь истинной синодальности, чтобы познать красоту своей веры. Думаю, им нужно больше соотносить себя с проблемами современности, подступаться к таким «неудобным вопросам», как экзегеза или толкование Корана. Мусульманские религиозные авторитеты должны что-то делать в отношении широко распространенного менталитета – закрытого и негибкого. Если молодым людям не предлагают ничего интересного, куда они отправляются на поиски?»

Читайте также: «Мы возвещаем вам общение». Монс. Павел Пецци о плодах Синода

По мнению кардинала, для того чтобы ощутить единство и попытаться выйти из войн, которые регулярно обрушиваются на страны Ближнего Востока, нет иного пути, кроме глубокого и радикального обращения сердца: «Мы должны иметь мужество, чтобы открываться тем, кто отличается от нас. Из единства рождается плодотворность, которая затем отражается на политике, обществе. Это касается и нас, христиан, порой теряющихся в наших внутренних распрях. Будьте внимательны: когда я говорю о единстве, я не имею в виду единообразие! Прекрасно, что существуют разные литургии, разные языки, разные традиции, но в центре – мы никогда не должны забывать об этом – пребывает Христос. Христос, как учит нас Рождество, – Тот, Кого ждет весь мир».