Аудиенция. Слова папы Франциска
Речь понтифика на аудиенции, данной «Общению и освобождению» по случаю столетия со дня рождения отца Джуссани. Площадь Святого Петра, 15 октября 2022 г.Дорогие братья и сестры, добрый день и добро пожаловать!
Так много вас приехало из Италии и других стран. Ваше Движение не утратило способность собирать воедино и воодушевлять. Благодарю вас за желание засвидетельствовать ваше общение с Апостольским Престолом и вашу любовь к папе. Благодарю президента Братства Давиде Проспери, а также Хассину и Роуз, которые поделились своим опытом. Приветствую кардинала-префекта, кардинала Фаррелла, присутствующих кардиналов и епископов.
Мы собрались, чтобы отметить столетие со дня рождения монсеньора Луиджи Джуссани. И мы делаем это с благодарностью в душе, как говорили Роуз и Хассина. Я выражаю мою личную благодарность за пользу, которую мне как священнику принесли размышления над некоторыми книгами отца Джуссани, когда я был молодым священником. Я благодарен и как вселенский пастырь за все то, что он сумел посеять и распространить повсюду на благо Церкви. И как могут не вспоминать о нем со взволнованной благодарностью его друзья, чада и ученики? Благодаря его священническому отцовству, отмеченному пламенным желанием возвещать Христа, они возросли в вере как в даре, придающем жизни смысл, человеческую широту и надежду. Отец Джуссани был отцом и учителем, он служил всем тревогам и всем ситуациям человеческой жизни, с которыми его сводило его воспитательное и миссионерское рвение. Церковь признает его педагогический и богословский гений, развившийся из харизмы, дарованной ему Духом Святым ради «общей пользы». Не простая ностальгия побуждает нас праздновать его столетие, а благодарная память за его присутствие: не только в нашей биографии и в наших сердцах, но и в общении святых, где он ходатайствует за всех своих.
Я знаю, дорогие друзья, братья и сестры, что переходный период, когда отец-основатель больше не с нами физически, никогда не дается легко. Такой опыт пережили в ходе истории многие католические объединения. Нужно поблагодарить отца Хулиана Каррона за его служение во главе Движения в этот период и за поддержание твердого курса на общение с понтификатом. Как бы то ни было, имели место серьезные проблемы, разделения, а также оскудение присутствия столь важного церковного движения, как «Общение и освобождение», от которого Церковь и я сам ждем большего, гораздо большего. Кризисное время – время переосмыслить вашу необыкновенную историю милосердия, культуры и миссии, время критического распознавания того, что ограничило плодотворный потенциал харизмы отца Джуссани, время миссионерского обновления в свете настоящего момента в жизни Церкви, а также нужд, страданий и надежд современного человечества. Кризис помогает расти. Его нельзя сводить к конфликту, который уничтожает. Кризис помогает расти.
Несомненно, отец Джуссани молится о единстве всех звеньев вашего Движения, это точно. Вы прекрасно знаете, что единство не означает единообразие. Не бойтесь отличий в восприимчивости и сопоставления мнений на пути Движения. Иначе и быть не может в движении, где все члены призваны лично переживать и в обоюдной ответственности разделять друг с другом полученную харизму. Все живут ею самобытно, а также в общине. Важно, чтобы единство было крепче разобщающих сил или затянувшихся давних противоречий. Единство с теми, кто возглавляет Движение, единство с пастырями, единство во внимательном следовании указаниям Дикастерии по делам мирян, семьи и жизни и единство с папой, служителем общения в истине и милосердной любви.
Не тратьте ваше драгоценное время на болтовню, недоверие и противостояние. Пожалуйста, не тратьте время!
Сейчас я хотел бы вспомнить некоторые черты многогранной личности отца Джуссани: его харизму, его призвание воспитателя, его любовь к Церкви.
Отец Джуссани – человек, наделенный харизмой. Он, безусловно, был человеком великой личной харизмы, способной привлекать тысячи молодых людей и трогать их сердце. Мы могли бы спросить: откуда взялась его харизма? Она происходила от того, что он пережил лично: в юности, когда ему было всего пятнадцать лет, его потрясло открытие тайны Христа. Он ощутил (не только умом, но и сердцем), что Христос – центр, объединяющий всю реальность, ответ на все человеческие вопросы, исполнение всякого желания счастья, блага, любви, вечности, присутствующего в человеческом сердце. Изумление и очарованность первой встречей со Христом уже больше не покидали его. Кардинал Ратцингер на его похоронах сказал: «Взгляд жизни и сердца отца Джуссани всегда был сосредоточен на Христе. Так он понял, что христианство не интеллектуальная система, не набор догм, не морализм; христианство – это встреча, история любви, событие». Вот корень его харизмы. Отец Джуссани притягивал, убеждал, обращал сердца, поскольку передавал другим то, что носил в самом себе с тех пор, как пережил тот основополагающий опыт, – пламенную любовь к человеку и пламенную любовь ко Христу как к совершению человека. Многие молодые люди последовали за ним, ведь у молодежи очень тонкое чутье. Его слова проистекали из пережитого и из его сердца, и потому внушали доверие, симпатию, интерес.
Президент сказал, что вы прилагаете усилия, чтобы харизма, дарованная отцу Джуссани на благо всей Церкви, всегда приносила новые плоды. Это мудрое попечение о даре, переданном вам, попечение, которое не только сохраняет прошлое, но и, оживляемое Духом Святым, способно признавать и принимать новые побеги на древе вашего Движения, растущего на доброй почве церковного общения.
В связи с этим вы спросите: как нам отвечать на потребность изменения, диктуемую настоящим временем, и притом оберегать харизму? Прежде всего важно помнить, что измениться должна не харизма: ее нужно вновь и вновь принимать и позволять ей плодоносить сегодня. Харизмы возрастают, как возрастает истинность догмы, морали: они возрастают в полноте. Препятствием или даже предательством цели, ради которой харизма была порождена Духом Святым, могут быть способы ее переживания. Распознавать и исправлять, где необходимо, заблуждения можно только при смиренном отношении и под мудрым водительством Церкви. Такое отношение смирения я описал бы двумя глаголами: нужно помнить (то есть возвращать сердцу), помнить встречу с Тайной, которая привела нас сюда; и порождать, глядя вперед с доверием, прислушиваясь к стенаниям, которые сегодня вновь выражает Дух. «Смиренный мужчина, смиренная женщина дорожит не только прошлым, но и будущим, потому что смотрит вперед, умеет смотреть на побеги с памятью, исполненной благодарности. Смиренный человек порождает, смиренный человек призывает и подталкивает к неизвестному. Человек надменный, напротив, повторяет, застывает… идет вспять и закрывается в повторении, он чувствует себя уверенным в известном ему и страшится, всегда страшится нового, поскольку не в состоянии его контролировать, оно лишает его равновесия… почему? Потому что он утратил память» (Речь перед коллегией кардиналов и Римской курией, 23 декабря 2021 г.). Смотрите на память об основателе.
Дорогие, всем сердцем заботьтесь о драгоценном даре вашей харизмы и Братства, которое его оберегает: он может позволить «расцвести» еще многим жизням, как нам свидетельствовали Хассина и Роуз. Потенциал вашей харизмы еще по большей части не раскрыт, многое еще предстоит раскрыть. И потому призываю вас избегать любой замкнутости в самих себе, страха (страх никогда не приведет в добрую гавань) и духовной усталости, порождающей духовную лень. Призываю вас найти подходящие способы и язык, чтобы харизма, вверенная вам отцом Джуссани, достигала новых людей и новых сфер жизни, могла говорить с сегодняшним миром, изменившимся с момента возникновения вашего Движения. Многие мужчины и женщины еще не пережили встречу со Христом, которая преобразила и сделала прекрасной вашу жизнь!
Второй аспект: отец Джуссани как воспитатель. С первых лет своего священнического служения, видя потерянность и религиозное невежество многих молодых людей, отец Джуссани ощутил неотложную необходимость донести до них встречу с личностью Иисуса, которую пережил он сам. У отца Луиджи была необыкновенная способность пробуждать в сердце молодых людей искренний поиск смысла жизни, их желание истины. Как настоящий апостол он, видя, что в ребятах загорается эта жажда, не боялся знакомить их с христианской верой. Но он никогда ничего не навязывал. Его подход породил множество свободных людей, присоединившихся к христианству убежденно и страстно, не по привычке, не из конформизма, но личным и созидательным образом. Отец Джуссани обладал большой чуткостью и уважал характер каждого человека, уважал его историю, Бог его темперамент, его дары. Он не хотел, чтобы все были одинаковыми или чтобы все подражали ему, он хотел, чтобы каждый был самобытным, каким его сотворил. И действительно, те молодые люди, взрослея, стали, каждый согласно своим склонностям, важными фигурами в различных сферах: в журналистике, школе, экономике, делах милосердия и общественном развитии.
Таково, друзья мои, великое духовное наследие, оставленное вам отцом Джуссани. Убедительно прошу вас подпитывать в себе его пламенную любовь к воспитанию, к молодым людям, его любовь к свободе и личной ответственности каждого человека перед лицом судьбы, его уважение к неповторимой уникальности каждого мужчины и каждой женщины.
И третий пункт: Джуссани – сын Церкви. Отец Джуссани был священником, горячо любившим Церковь. Даже во времена растерянности и сопротивления институтам он всегда твердо хранил верность Церкви, к которой питал глубокую привязанность (любовь!), почти нежность и в то же время – великое благоговение, поскольку верил, что Церковь есть продолжение Христа в истории. Он говорил: «Ты встретил эту компанию, и она есть тот способ, каким тайна Иисуса… постучала в твой дом» (L. Giussani. Dal temperamento un metodo. Milano: Bur, 2002. P. 7). Он использовал прекрасное слово «компания». Группы Движения были для него «компанией» людей, встретивших Христа. И наконец, сама Церковь – «компания» крещенных, собирающая все воедино, от нее все берет жизнь, и она ведет нас по верному пути.
Отец Джуссани учил уважению и сыновней любви к Церкви и всегда знал, как удерживать вместе в великом равновесии харизму и авторитет, которые дополняют друг друга, являются одинаково необходимыми. На ваших встречах вы часто поете песню «La strada» – «Дорога». Джуссани, прибегая как раз к метафоре дороги, говорил, что авторитет обеспечивает верную дорогу, харизма делает дорогу прекрасной (Cf. L. Giussani. Un avvenimento nella vita dell'uomo. Milano: Bur, 2020. P. 249). Без авторитета мы рискуем сбиться с пути, пойти в неправильном направлении. Но без харизмы есть риск, что путь станет скучным, уже больше не привлекательным для людей, живущих в определенный исторический момент.
На некоторых среди вас тоже возложена задача власти [авторитета] и управления, чтобы вы служили всем остальным и указывали верную дорогу. Если точнее, речь о том, чтобы руководить Движением и представлять его, способствовать его развитию, осуществлять конкретные апостольские проекты, гарантировать верность харизме, защищать членов Движения, содействовать их христианскому пути и их человеческому и духовному становлению. Однако наряду со служением авторитета крайне важно, чтобы харизма оставалась живой во всех членах Братства и таким образом христианская жизнь неизменно сохраняла привлекательность первой встречи. Никогда не забывайте о первой Галилее призвания, о первой Галилее встречи. Всегда возвращайтесь туда, в ту первую Галилею, которую пережил каждый из нас. Это даст нам силу всегда двигаться в Церкви с послушанием. Вот то, что «делает дорогу прекрасной». Так церковные движения своей харизмой помогают показывать притягательность и новизну христианства, а авторитет Церкви ответственен за то, чтобы мудро и благоразумно подсказывать, по какому пути дóлжно идти движениям, чтобы оставаться верными самим себе и миссии, вверенной им Богом. Словами отца Джуссани мы можем утверждать: «Такой непрерывный обмен между институтом и харизмой есть неотъемлемое требование Воплощения. Никоим образом отношение между благодатью и свободой не может рассматриваться как диалектическая альтернатива, словно институт не является харизмой, а харизма не нуждается в институте». Харизму необходимо институализировать.
Институт же должен сохранять харизматическое измерение. «В конце концов это единая реальность Церкви. Можно ли помыслить человеческий организм без поддерживающего его скелета? Так же немыслимо, чтобы Церковь жила без института» (I movimenti nella missione della Chiesa. Suppl. a Litterae Communionis – CL. N. 11.1985).
Вы прекрасно знаете, что знакомство с харизмой всегда происходит через встречу с конкретными людьми. Люди эти – свидетели, позволяющие нам приблизиться к более великой реальности – христианской общине, Церкви. Именно в Церкви встреча со Христом остается живой. Церковь – место, где все харизмы оберегаются, подпитываются и углубляются. Вспомним Деяния, эпизод с Филиппом и евнухом, вельможей царицы эфиопской. Филипп сыграл решающую роль в его обращении, стал для того человека, искавшего истину, посредником во встрече со Христом. И чем заканчивается эпизод? Филипп крестит евнуха, и текст говорит: «Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его» (Деян. 8:39). «Уже не видел его»! Приведя евнуха ко Христу, Филипп исчезает из его жизни! Но радость от встречи со Христом остается (радость от встречи остается навсегда!). Действительно, далее мы читаем: «И продолжал путь, радуясь». Все мы призваны к этому: быть для других посредниками во встрече со Христом, а потом позволить им проделать их собственный путь, не привязывая их к себе.
В завершение я хотел бы сегодня, в эти времена попросить вас о конкретной помощи. Призываю вас поддерживать меня в пророчестве о мире – Христе, Господине мира [здесь имеется в виду мир как отсутствие вражды. – Примеч. перев.]! Все более жестокий и воинствующий мир по-настоящему пугает меня, честно говорю вам: он пугает меня. Прошу вас поддерживать меня в пророчестве, говорящем о присутствии Бога в бедных, в покинутых и уязвимых, осужденных или оставленных за рамками общественного устройства; в пророчестве, возвещающем присутствие Бога в каждой нации и культуре, идущем навстречу ожиданиям любви и истины, справедливости и счастья, присущим человеческому сердцу и трепещущим в жизни народов. Пусть ваши сердца горят святым пророческим и миссионерским беспокойством. Не оставайтесь неподвижными.
Дорогие друзья, всегда любите Церковь. Любите и сохраняйте единство вашей компании. Не допускайте, чтобы ваше Братство ранили разделения и противостояния, которые играют на руку лукавому: это его дело – постоянно разделять. Даже сложные моменты могут быть моментами благодати и возрождения. «Общение и освобождение» родилось как раз во время кризиса 1968 года. И после этого отец Джуссани тоже не боялся переходных моментов, моментов роста Братства, он встречал их с евангельским мужеством, доверяя Христу и пребывая в общении с матерью-Церковью.
Вместе поблагодарим сегодня Господа за дар отца Джуссани. Воззовем к Духу Святому и испросим заступничества Девы Марии, чтобы все вы могли продолжать идти в единстве и радости по дороге, которую он свободно, творчески и смело указал вам. От всего сердца благословляю вас. И пожалуйста, прошу вас, молитесь обо мне. Спасибо.
© Дикастерия по делам коммуникаций; Издательство Ватикана
(Перевод подготовлен «Общением и освобождением)
- Обращение Франциска к «Общению и освобождению» 206 KBОбращение Франциска к «Общению и освобождению»