Двадцать первого января в московском кафедральном соборе Непорочного Зачатия Девы Марии прошло экуменическая молитва о единстве христиан. В богослужении приняли участие представители различных христианских конфессий.

Христос — всё и во всех. Христос — это центр, объединяющий всю реальность, ответ на все человеческие вопросы, исполнение всякого желания счастья, блага, любви, вечности, присутствующего в человеческом сердце.
Христос Сам есть ответ и на глубокое желание и стремление к единству, которые лежат в сердце человека.

Десять лет тому назад папа Франциск во время проповеди в Доме святой Марфы сказал: «Надежда — это якорь, якорь, закрепленный на берегу потустороннего мира. Наша жизнь подобна движению вдоль каната к этому якорю. Но где брошен наш якорь?» (Франциск. Незнакомая надежда. Утреннее размышление в Доме святой Марфы, 29 октября 2013 г.).

Давайте спросим себя об этом, где брошен наш якорь? На чем основана наша надежда? Как якорь крепко удерживает корабль на месте даже в бушующем море, так и маленькая надежда держит наши веру и любовь. Она мала, но именно благодаря ей можно идти вперед. И это уже единство, но в пути. Надежда — якорь, ведущий нас к судьбе, к полноте, к полному единству, но мы не в состоянии дойти до него в одиночку.

Итак, можно ли по-прежнему надеяться в нашем мире, в условиях умножающихся разделений, продолжающихся войн, насилия и разрушений, в океане зла, где наш плот, кажется, с трудом держится на плаву? Иногда даже кажется, что нет никакого света надежды, и наша жизнь может оказаться адом в таких условиях. Что ж, давайте сразу скажем, что именно «в этих условиях», в которых наша жизнь может оказаться адом, а не тогда, когда эти условия будут преодолены, мы можем надеяться, признавая в нашей жизни Того, Кто придает ей единство, Иисуса Христа в нашем общении в пути. Если мы встречаемся, если мы признаем тот же самый основной символ нашей веры, то даже если мы живем еще не в полном общении, по крайней мере мы можем почувствовать, что мы не одиноки, что мы идем вместе.

С момента пришествия Христа, с того момента, когда Он принес Себя в дар, надежда больше не касается только конечного будущего, вечности, но переходит в ближайшее будущее, в историю, в завтрашний день. В истории последствия ада остаются как злоба, как ненависть, как разрушение и разделение, но для вечности все это уже было преодолено. Да, грех и греховная слабость, наше согласие со злом, из-за которого зло и ложь вошли в человеческий опыт (ср. Прем. 2:24), — все это остается, но превращается в жертву ради добра, становится ступенью для построения общения, предваряющего вечное общение. Последствия зла остаются, но они превращаются в боль, они больше не являются возражением против единства, против «во сто крат» здесь и сейчас, против предвкушения счастья, подобного рассвету дня без заката.

Господь поставил перед нашими глазами непредвиденный факт Своего рождения посреди нас, чтобы показать, что Он способен творить то, что мы, со всеми нашими проектами, не в силах даже вообразить. «Для Бога нет ничего невозможного» (ср. Лк. 1:37).

Христос стоит посреди нас, Христос воссоединяет всех нас, и сопровождает всех нас. Как звезда, которая говорит о единственном свете, способном указать каждому путь к спасению и счастью, — о свете любви Господа, Который стал человеком и ради нас пожертвовал собственной жизнью. Это единственный свет, который собирает нас воедино и делает счастливыми. Как звезда своим сиянием вела волхвов в Вифлеем, так и мы своей любовью можем привести к Иисусу всех, кого встречаем, через близость, сострадание и служение.

Сегодня, как и тогда, эта звезда видна всем, кто хочет ее видеть, кто смотрит на небо жизни в поисках знака надежды: спасение предлагается всем людям без исключения. Бог не открывается избранным кругам или привилегированным лицам, но предлагает Свое общение и сопровождение каждому, кто ищет Его с искренним сердцем.

Подробнее о богослужении читайте здесь

Господь возлагает и на нас подобную вселенскую миссию (ср. Ис. 60:3): противостоять маргинализации людей, и развивать культуру встречи, гостеприимства и интеграции, чтобы свет надежды достиг всех. Таков замысел Божий: чтобы все человечество, при всем богатстве своих различий, образовало единую семью и жило вместе в процветании и мире (ср. Франциск. Проповедь, 6 января 2025 г.).