Дорогие братья и сестры,

мир Господень да будет с вами!

Мы собрались здесь в конце дня молитвы, поста и покаяния, в конце этого года — одного из самых сложных и болезненных за последнее время.

В этом году мы кричали о нашем ужасе перед лицом совершенных преступлений, начиная с событий на юге Израиля 7 октября прошлого года, глубокая рана от которых не зажила в израильтянах по сей день. Мы возвышали голос и против реакции на них, повлекшей агрессию, разрушения, голод, страдания и смерть.

Мы являемся свидетелями беспрецедентного уровня насилия и в словах, и в деяниях. Ненависть, боль и злоба, кажется, овладели нашими сердцами, вытеснив прочие чувства, кроме неприятия по отношению к другим и их боли.

В течение этого года мы всеми способами выражали нашу солидарность с общиной и со всеми жителями Газы, нашу поддержку.

Мы старались быть голосом, решительно и ясно обличающим все это насилие, которое порождает лишь порочный круг ненависти и еще большее насилие.

Мы вновь и вновь заявляли о нашей убежденности в том, что насилие, агрессия и войны никогда не приведут к миру и безопасности. Мы неустанно повторяли, что вместо этого нам нужно мужество, чтобы произносить слова, распахивающие горизонты, а не закрывающие их, чтобы строить будущее, а не отрицать его. Нам нужно мужество, чтобы идти на компромисс, чтобы, в случае необходимости, от чего-то отказываться ради большего блага – мира. Мы никогда не должны путать мир и победу!

Мы подчеркивали необходимость строить общее будущее этой земле, основанное на справедливости и достоинстве для всей ее обитателей, начиная с палестинского народа, который уже не в силах ждать своего права на независимость — так долго ему в нем отказывали.

Мы утверждали, что нужно делами и словами воплощать истину в наших отношениях, иметь мужество произносить слова справедливости и открывать пути для установления мира.

То, что произошло и происходит в Газе, не поддается пониманию и приводит нас в состояние шока.

С одной стороны, дипломатия, политика, различные институты и международное сообщество продемонстрировали полную беспомощность. С другой, мы ощущали поддержку.

Святейший Отец неоднократно призывал все вовлеченные стороны остановить конфликт. Он также конкретным образом выражал солидарность с нашей общиной в Газе, конкретным образом поддерживал ее.

Сегодня он направил всем католикам нашего региона письмо, в котором говорит о том, что близок ко всем, кто так или иначе страдает от последствий войны, особенно — к нашим братьям и сестрам в Газе. Он призвал их стать «свидетелями силы безоружного мира» и «ростками надежды», «свидетельствовать о любви, когда все говорят о ненависти, о встрече, когда бушует вражда, о единстве, когда все выливается в противостояние». Спасибо, Святейший Отец!

Мы видели многообразные формы солидарности по отношению к нашей Церкви со стороны всей христианской общины. Человеческая и христианская солидарность выразилась в разных формах близости и стала важным утешением для нас. Мы никогда не чувствовали себя одинокими в том, что касается молитв, солидарности и конкретной помощи.

Тем не менее, в таком драматичном контексте нужно признать: последний год стал суровым испытанием для нашей веры. Не просто жить верой в эти тяжелые времена.

Слова «надежда», «мир», «сосуществование» кажутся нам теорией, далекой от реальности. Возможно, даже молитва представлялась нам порой нравственной обязанностью, которую необходимо исполнять, а не местом, где мы черпаем силу в страданиях и иной взгляд на мир, не привилегированным пространством встречи с Богом, где мы находим утешение и успокоение. Думаю, это неизбежные человеческие мысли.

Но именно сейчас наша христианская вера должна проявиться зримым образом.

Мы призваны думать не только о сиюминутных расчетах, мы не можем останавливаться лишь на человеческих рассуждениях, которые загоняют нас в ловушку нашей боли, не оставляя перспектив. Мы призваны прочитывать эти вызовы в свете Слова Божия, Слова, поддерживающего и расширяющего наше сердце.

Мы должны продолжать это делать.

Не в этом ли заключается наша главная миссия как Церкви? Не только говорить слова истины о нынешних временах, но видеть и являть мир, лежащий за пределами настоящего и протекающих в нем процессов; выработать язык, способный созидать новый мир, еще не видимый, но уже возникающий на горизонте. Предлагать в конфликте образ жизни, благодаря которому между нами уже сейчас возможно то, на что мы надеемся в будущем.

Христианская надежда — не ожидание грядущего мира, а осуществление в терпении и милосердии того, во что мы верим и на чем основываем наш человеческий путь, — в наших отношениях, в наших общинах, в нашей личной жизни.

«Он из двух создал в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир» (Ср. Еф. 2:15).

Наш век ожидает увидеть нового человека, каким во Христе стал каждый из нас.

В эти времена, исполненные ненависти, новый человек во Христе — живой пример сострадания, смирения, кротости, великодушия, прощения (ср. Кол. 3:12–13).

Если мы не такие, если мы не верим в могущество воскресения Христова, которым мы спасены, чем мы отличаемся от всех остальных? Каков тогда наш вклад как верующих во Христа, если мы не способны верить, что в этом мире последнее слово не за злом и что мир возможен; если в наших действиях в мире явно не прослеживается уверенность, что ничто не отлучит нас от любви Божией во Христе? (ср. Рим. 8:39).

Сейчас, когда кажется, что единственный язык — ненависть, продолжим говорить о прощении и примирении и верить в них. В эти времена, полные боли, мы желаем и продолжаем использовать слова утешения и конкретным и постоянным образом приносить облегчение там, где умножается страдание.

Даже если нам приходится начинать все с начала каждый день, даже если в глазах других мы неважны и бесполезны, продолжим хранить верность любви, которая нас покорила, и быть новыми людьми во Христе – здесь, в Иерусалиме, в Святой Земле и где бы мы ни находились.

Ради этого мы собрались сегодня. Ради этого мы постимся и молимся. Чтобы очистить наши сердца, чтобы обновить наше желание благоденствия и мира силой молитвы и встречи со Христом, чтобы верить, что это не просто слова, но реальная жизнь. В том числе и здесь, в Святой Земле.

Да заступается за нас Пресвятая Дева Розария и да помогает нашему сердцу становиться чутким в слушании Слова Божия и все больше открываться, чтобы всегда и везде мы были новыми людьми во Христе и мужественными свидетелями мира. Ибо «всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак. 1:17). Аминь.

+ Пьербаттиста