«Сохраняйте свежесть харизмы, уважайте человеческую свободу и всегда стремитесь к общению»

Дорогие братья и сестры, добрый день!

Я рад принять вас по случаю Конгресса, в котором вы участвуете при поддержке Папского совета по делам мирян. Благодарю кардинала Рылко, в том числе и за слова, им сказанные, а также монсеньора Клеменса. В центре вашего внимания в эти дни были два важнейших элемента христианской жизни: обращение и миссия. Они глубоко связаны между собой. В самом деле, без подлинного обращения сердца и ума нельзя возвещать Евангелие, но если мы не открываемся миссии, то обращение невозможно и наша вера становится бесплодной. Движения и общины, которые вы представляете, уже вошли в фазу «церковной зрелости», требующей непрестанного обращения и все более живого и плодотворного евангелизационного рвения. Поэтому я хочу предложить вам некоторые советы, касающиеся вашего пути веры и церковной жизни.

1. Прежде всего, необходимо сохранять свежесть харизмы: она не должна пропасть! Свежесть харизмы! Неизменно обновляйте «первую любовь» (ср. Откр 2, 4). Со временем крепнет искушение удовольствоваться, застыть в схемах, кажущихся надежными, но бесплодных. Запереть Духа Святого в клетке – вот каково искушение! Как бы то ни было, «реальность выше идеи» (ср. Апостольское обращение Evangelii Gaudium. 231–233). Определенная институционализация харизмы необходима для ее выживания, но не следует обманываться насчет того, что внешние структуры в состоянии гарантировать действие Святого Духа. Новизна вашего опыта состоит не в методах или формах, хоть они важны, новизна – в том, чтобы с готовностью и обновленным энтузиазмом отвечать на призыв Господа: вот та евангельская смелость, которая сделала возможным появление ваших движений и общин. Если защищать формы и методы ради них самих, они превратятся в идеологии, далекие от реальности, претерпевающей непрестанную эволюцию. Закрытые для новизны Духа, они в конце концов задушат харизму, которая их породила. Необходимо всегда возвращаться к источникам харизмы, где вы вновь обретете душевные силы для того, чтобы встречать лицом к лицу вызовы. Вы создали не школу духовности, не институт духовности, не группу… Нет! Движение! Оно всегда в пути, всегда в движении, всегда открыто сюрпризам Бога, которые созвучны первому призыву движения, основополагающей харизмы.

2. Другой вопрос касается способа принимать и сопровождать людей нашего времени, в особенности молодых (ср. Апостольское обращение Evangelii Gaudium.105–106). Мы принадлежим – нужно сказать об этом! – раненому человечеству, где все воспитательные институты, прежде всего наиболее важный – семья, испытывают серьезные затруднения в любом уголке мира. Современный человек переживает тяжелые проблемы собственной идентичности, и ему не легко дается самостоятельный выбор. Поэтому он готов поддаваться чужому влиянию, перекладывать на других важные жизненные решения. Необходимо противостоять искушению подменить собой свободу людей и направлять их, не дожидаясь, пока они действительно повзрослеют. У каждого человека свои сроки, он идет со своей скоростью, и мы должны сопровождать его в этом пути. Нравственный или духовный прогресс, достигнутый за счет незрелости людей, – успех лишь видимый, обреченный впоследствии на провал. Лучше двигаться потихоньку, не стремясь к зрелищности! Христианское воспитание требует терпеливого сопровождения, уважающего темп каждого человека, как поступает со всяким из нас Господь: Господь терпелив с нами! Терпение – единственная дорога к тому, чтобы любить по-настоящему и вести людей к искреннему отношению с Господом.

3. Еще одно указание: не забывать, что самое ценное благо, печать Духа Святого – это общение. Речь о высшей благодати, которую Христос приобрел на кресте, благодать, которую, воскреснув, Он непрестанно испрашивает для нас, показывая Отцу Свои славные раны: «Как ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин 17, 21). Чтобы мир уверовал, что Иисус есть Господь, он должен увидеть общение между христианами, а если видны разделения, соперничество и злословия, терроризм сплетен… если видны все эти вещи, какой бы ни была их причина, как можно евангелизировать? Помните и о другом принципе: «Единство превалирует над конфликтом» (ср. Апостольское обращение Evangelii Gaudium. 226–230), поскольку брат ценнее нашей персональной позиции: за него Христос пролил кровь (ср. 1 Петр 1, 18–19), а за мои идеи Он ничего не проливал! Кроме того, подлинное общение не может существовать в рамках движения или общины, если те не включены в более широкое общение Святой Матери Церкви. Целое превыше части (ср. Апостольское обращение Evangelii Gaudium. 234–237), и часть имеет смысл лишь в отношении с целым. Помимо этого, общение также состоит в том, чтобы вместе, будучи едиными, рассматривать важные вопросы: жизнь, семью, мир, борьбу с нищетой во всех ее проявлениях, религиозную свободу, воспитание. Особенным образом движения и общины призваны к соработничеству ради исцеления ран, нанесенных глобализованным мышлением, ставящим в центр консумизм, забывающим о Боге и сущностных ценностях бытия.

Следовательно, чтобы достичь церковной зрелости, сохраняйте – я повторяю это – свежесть харизмы, уважайте человеческую свободу и всегда стремитесь к общению. Не забывайте, однако, что для достижения таковой цели обращение должно быть миссионерским: сила, позволяющая превозмочь искушения и компенсировать недостатки, проистекает из глубокой радости от возвещения Евангелия, лежащей в основе любой из ваших харизм. В самом деле, «Церковь, призывая к обязанности благовествовать, лишь указывает христианам на подлинный динамизм личной самореализации» (Апостольское обращение Evangelii Gaudium. 10), на истинную мотивацию для обновления собственной жизни, ведь миссия есть участие в миссии Христа, Который всегда нам предшествует и всегда сопровождает нас в евангелизации.
Дорогие братья и сестры, вы уже принесли Церкви и всему миру многие плоды и принесете их еще больше с помощью Духа Святого, постоянно пробуждающего и обновляющего дары и харизмы, и по заступничеству Марии, непрестанно поддерживающей и сопровождающей своих чад. Идите вперед, пребывайте всегда в движении… Никогда не останавливайтесь! Будьте всегда в движении! Уверяю вас в моей молитве и прошу молиться обо мне – я действительно в этом нуждаюсь. От всего сердца благословляю вас.

А сейчас прошу вас, помолимся вместе Богородице, которая пережила этот опыт: она сохраняла вечной свежей первую встречу с Богом, в смирении шла вперед, всегда находилась в пути, уважая сроки каждого человека и никогда не уставая от того, что ей дано миссионерское сердце.

(Радуйся, Мария)

Благословение

(Неофициальный перевод)