«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное»

Дорогие друзья,

вы решили совершить паломничество, потому что сознательно или несознательно испытывали нужду, которая привела вас в движение еще до начала пути в Лорето. Осознать эту нужду – вот первая работа, ожидающая вас сегодняшней ночью, поскольку только так вы сможете идти не по инерции и не воспринимать дорогу как нечто самоочевидное.
Как же нам помочь друг другу распознавать нашу истинную нужду? Достаточно было бы принять наши страхи, наши страдания, наши печали или одиночество, ничего не отсекая, чтобы понять, насколько мы нуждаемся.
Какая мысль преобладала в вас и подтолкнула вас на путь? Что остается, подобно «огромной башне над пустынной пашней» (Дж. Леопарди), что возвышается посреди всех событий жизни, в которых мы порой запутываемся, испуганные и разочарованные?
Пригласив Сам Себя на обед к Закхею, Иисус утверждает: «Ныне пришло спасение дому сему». А как же мы? По-прежнему ли нас спасение вызывает в нас интерес или же он погребен под грудой наших привычек? Не предпочитаем ли мы довольствоваться чем-то меньшим, умаляя бесконечное желание, которое носим в сердце? Насколько же нам необходимо признавать нашу подлинную нищету!
«Блаженны нищие духом, – говорит Иисус, – ибо их есть Царствие Небесное», – иными словами – спасение. Вот почему отец Джуссани повторял, что «настоящий главный герой истории – это просящий». А папа Франциск напоминает: «Подобная нищета необходима, поскольку она выражает то, что в действительности составляет наше сердце, – нужду в Нем». 
И потому идите к Богородице, подкрепляемые на пути взаимным свидетельством, ступайте испрашивать нищеты у Той, Которая является ее Царицей, чтобы Бог умилосердился над нами, чтобы Он призрел на наше ничтожество, как когда-то «призрел на малость рабы Своей».
Идти будет проще, если помнить о вопросе, с которым Иисус обратился к ничтожеству Петра: «Любишь ли ты Меня?» Вы когда-нибудь задумывались о том, как должен был Он смотреть на Петра, чтобы задать ему такой вопрос, хотя тот отрекся от Него трижды? Даже предательство не могло остановить бесконечное милосердие Христа по отношению к нему. Думали ли вы когда-нибудь, какое потрясение должен был испытать Петр, осознавая собственную ничтожность, чтобы из самого нутра его родился безоружный ответ? «Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Моя человеческая симпатия обращена к Тебе; моя человеческая симпатия – для Тебя, Иисус из Назарета» (отец Джуссани). Я часто перечитываю отрывок Евангелия о «да» Петра (Ин. 21): как смог бы я проделывать мой путь, если бы постоянно не возвращался к этому эпизоду? Я потерялся бы, оказался бы неспособным определять, в чем моя подлинная нужда и Кто отвечает на нее сейчас.

Доброго вам пути, будьте исполнены одной лишь нужды в Нем.