Форма свидетельства

1. Определение свидетельства
«Обстоятельства, через которые Бог ведет нас, представляют собой главный, а не второстепенный фактор нашего призвания, нашей миссии. Если христианство – возвещение того факта, что Тайна воплотилась в человеке, то обстоятельства, в которых мы перед лицом всего мира занимаем по отношению к этому факту ту или иную позицию, определяют наше свидетельство (L’uomo e il suo destino. Genova: Marietti, 1999. P. 63).
Каждый из нас может судить о том, насколько соответствующим образом мы свидетельствовали друг другу о наших попытках жить христианством и сообщать его другим в нынешней исторической ситуации. Форму нашего свидетельства мы проверяем прежде всего для самих себя. Можно повторять одни и те же слова, но, если мы не совершаем такую проверку, все останется абстрактным. То, о чем мы говорим или что получаем, должно захватывать и увлекать в первую очередь нас самих, а иначе в этом не будет пользы и для других: если проговариваемое и получаемое не проходит через нас, не воплощается в нас, не пронизывает нас насквозь, что мы тогда сообщаем? Слова, слова, слова. Поэтому-то нет иного способа подытожить все нами сказанное, кроме опыта в настоящем...