Харизма движения «Общение и освобождение» - Движение «Общение и освобождение»

Харизма Движения «Общение и Освобождение»

«Святой Дух,» - сказал Бенедикт XVI, - «породил в Церкви через отца Джуссани Движение, ваше Движение, для свидетельствования о красоте христианства...»

«Святой Дух,» - сказал Бенедикт XVI, - «породил в Церкви через отца Джуссани Движение, ваше Движение, для свидетельствования о красоте христианства в эпоху распространённого мнения о нём как о трудном и удручающем для жизни. Отец Джуссани обязался тогда вновь пробудить в молодёжи любовь ко Христу - «Пути, Истине и Жизни», повторяя, что только Он является путем, ведущим к осуществлению наиболее глубоких желаний человеческого сердца, и что Христос не спасает нас, пренебрегая нашей человеческой природой, но через неё» (Аудиенция с Движением, 24 марта 2007).

Харизмой называется «дар Духа, данный определенному человеку в определенном историческом контексте, чтобы этот индивидуум положил начало опыту веры, могущему каким-либо образом приносить пользу жизни Церкви». Харизма, как подчеркивал отец Джуссани, имеет «жизненный характер: она делает христианскую весть, неотделимую от апостольской традиции, более убедительной, более веской, более доступной. Харизма является конечной станцией Воплощения, то есть особым способом, которым Факт Иисуса Христа, человека и Бога, достигает меня, а через меня может достичь других».
Сущность харизмы Движения можно синтетизировать в трех факторах:


  1. весть о том, что Бог стал человеком (удивление, рассудительность и энтузиазм от этого):
    «Слово стало плотью и обитает с нами»;

  2. утверждение, что этот Человек – умерший и воскресший Иисус из Назарета - является событием, присутствующимв знаке общения, единства народа, ведомого живым человеком, в конечном анализе - Папой Римским;

  3. только внутри жизни Церкви (которая является присутствием Христа в мире) человек может быть более истинным человеком. То есть именно из Его присутствия действительно проистекают нравственность и страсть ко спасению человека (миссия).


«Харизма, - объясняет отец Джуссани - порождает социальный факт не как проект, а как движение измененных встречей людей, пытающихся сделать более человечными мир, среду и обстоятельства, с которыми они сталкиваются. Живая память о Христе неизбежно стремится к порождению присутствия в обществе, независимо от какого бы то ни было результата». Тот факт, что Движение возникло и разрослось без каких-либо проекта и программы, был еще раз подтвержден отцом Джуссани в письме Иоанну Павлу II по случаю пятидесятилетия Движения: «Я не только никогда не думал что-либо «основать», но и полагаю, что гениальность движения, рождение которого произошло на моих глазах, - в понимании неотложности провозглашения необходимости возврата к исходным аспектам христианства, то есть в страсти к христианскому событию как таковому в его изначальных составляющих, вот и все».

Также Иоанн Павел II в письме отцу Джуссани на двадцатилетие признания Братства Движения подтвердил: «Возвращаясь в памяти к жизни и делам Братства и Движения, первый аспект, который поражает - это принятие обязательства внимать нуждам современного человека… Движение таким образом пожелало и желает указать не просто путь, а Путь ведущий к разрешению этой жизненной драмы. Путь, сколько раз Вы это утверждали – это Христос».

Наконец, приводим свидетельство профессора Николауса Лобковича, основателя Католического Университета г. Айхштат: «Наверное, истинный секрет харизмы отца Джуссани заключается в его способности сообщать нам, что Судья этого мира желает нашего блага, что Он - наш брат и друг. Не случайно дружба является одной из добродетелей, наиболее радостно проявляемых Движением, основанным отцом Джуссани».

© Fraternità di Comunione e Liberazione. CF 97038000580 / Webmaster / Note legali / Credits